1796 百花斉放・百家争鳴 渡部亮次郎

1956年5月2日、毛沢東は最高国務会議で「共産党への批判を歓迎する」として、「百花斉放百家争鳴」を提唱した。百花斉放とは様々な文化を開花させるという意味であり、百家争鳴とはたくさんの意見を自由に論争するということである。
毛沢東がこのような運動を始めた理由は過去さまざま論じられてきたが、定説は無い。毛沢東が自らの権威が揺らいでいると考え、劉少奇、鄧小平らの力を削ごうとしたためとも言われている。
あるいは作家のユン・チアンは、百家争鳴運動は始めから毛沢東が反対派を炙り出すための巧みな罠だったと断定している。渡部亮次郎も同じ意見である。
百花運動は党中央宣伝部長の陸定一らが担当し、国内の知識人の参加を呼びかけたが、それまでの弾圧などの影響であまり盛り上がらなかった。人民の大半は「罠」を感じたのである。
そこで1957年2月27日、毛沢東は「民主的諸政党」の代表者や中国共産党の幹部による最高国務会議を招集し、改めて中国共産党に対する批判を呼びかけた。
さらに1957年3月6日から13日にかけて全国宣伝工作者会議でもさらに中国共産党に対する批判を呼びかけた。
これ以後、知識人の間で中国共産党に対する批判が徐々に出始めるようになり、時がたつにつれてその批判は強烈なものに変わっていって今度は毛沢東を慌てさせた。
知識人たちは共産党が中華人民共和国を支配することにこともあろうに異を唱え始め、毛沢東の指導力まで公に批判するようになった。
当初、批判の場は「大字報」と呼ばれた壁新聞と、「座談会」と呼ばれた小規模な集会に限られていた。これは、批判の声に呼応して民衆が蜂起を企てることがないようにとの配慮であった。
運動の中で、ある教授は憲法を紙くず同然だと批判した。別の経済学者は共産党主催の公開批闘会が投獄されるよりもひどいものだと主張した。
劇作家は「芸術に対する『指導』は必要ない。だれがベートーベンを指導できるのか?」と述べた。共産党幹部の1人は「朝鮮戦争を始めとする外国への援助のばらまきをやめよ」と述べた。
「工業生産高のような情報さえ国家機密にしている現状を改善せよ」と要求する者もいた。挙句の果てに、党の機関紙である人民日報も党を間接的に批判するようになった。
百家争鳴運動は地方でも行われた。内蒙古大学のある教授は「モンゴル民族は固有の文化を持っており、むやみに漢化すべきではない」と主張した。逆に言えば、これまで周辺の占領地では、この程度の発言も許されていなかった。
1957年5月15日、毛沢東は批判続出の事態に危機を感じ、新聞に対して党の批判とあわせて「右派」に対する批判も行うように奨励し、党中央宣伝部長の胡喬木に対して「右派」を批判する準備を行うように命じた。
ただしこの時毛沢東は「右派らは有頂天になっている。まだ釣り上げてはならない」(つまり「しばらく泳がせておけ」)と述べているこのことからして「罠」説が優勢になる。
1957年5月23日、北京大学の学生の一人が教員学生集会で「胡風など中国政府に捕らえられている作家は、人民政府の矛盾の犠牲になっている」と批判した。
1957年6月8日、人民日報は「右派分子が社会主義を攻撃している」という毛沢東が執筆した社説を掲載した。1957年6月19日、人民日報に毛沢東が2月27日に行った演説を「転載」したとされる記事が掲載された。
しかし、掲載された記事は毛沢東が行った演説を改変したものだった。記事は2月27日に行った党に対する批判を奨励する演説ではなく、その批判に様々な制約を付けたものだった。
これによって党を思い切って批判した知識人たちは毛沢東によって社会主義政権破壊を画策した「右派」というレッテルを貼られた。知識人の粛清運動である反右派闘争は、この時から始まった。
毛沢東はソ連を重視しこれに先立ち56年ごろからは中国独自の社会主義の建設をとなえるようになった。その代表的なものが58年に開始された全中国農民の人民公社化と大躍進運動であるが、結局失敗する。59年に国家主席の座を劉少奇に譲る結果となった。
しかし毛は「不断の革命」を唱えて1966年に文化大革命を発動し、紅衛兵らを動員、劉少奇ら反対派の追い落としに成功した。
とはいえ71年の林彪事件後、文革は終息にむかって毛沢東の指導力も低下、死の直前には、周恩来追悼に端を発した、反文革・反毛大衆運動とでもいうべき天安門事件(第1次)がおきた。
また、毛沢東の死(1976年)後、晩年の彼をささえた江青(妻)ら四人組はことごとく失脚、投獄された。
しかし中国で自由な言論が許されることはないこと大方のご承知のとおりである。出典:Microsoft(R) Encarta(R) 2006.及び: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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