6017 政治は国民の土壌から生まれる 加瀬英明

私は今回の参院選挙で、国民がしらけていたと思う。マニフェストといって、舌足らずな外国語で呼ばれるようになった選挙公約は、不信感しか招かなかった。民主党と自民党の大政党が光彩を失い、新党にはそれぞれ魅力があったろうが、力不足だった。
　
私は国民の関心が、参院選よりも、サッカーのワールド・カップと、大相撲の賭博疑惑のほうに、集まっていたように感じた。サッカーでは、日本チームが善戦した。
このところ、日本の政治がよろめいている。それにしても、日本の民主政治は薄っぺらで、軽薄だ。
日本では、ただ、選挙の時に投票することが、民主主義だと考えられている。国民が日常生活のなかで、政治にかかわろうとすることが、まったくない。
今回の参院選挙に当たって、各党が擁立した目玉の候補者といえば、柔道の金メダルの女子オリンピック選手、プロレスラー、落語家、男女の俳優、テレビタレントといったように、いつものことだったが、まるで安直な芸能週刊誌の人気投票のようだった。
これらのスポーツ選手や、タレントたちにとって、それぞれの党の政策は、どれほどまで重要なものだったろうか。政党にとっても、知名度のあるタレント候補を利用して、権力ににじり寄ることが大切であって、政策は二の次だったろう。
政治を志す人は政党活動が必要
政党が候補者を公募することが行われるが、日本においてのみ、みられることだ。アメリカや、ヨーロッパの政党は、党員の層が厚い。党員がボランティアとして、日常の活動を支えている。党員のなかから、磨きあい、競いあって、党の候補者として選ばれる。
日本の政党は、野心にとりつかれた議員の集まりでしかないのだ。
私は候補者を公募した、いくつかの政党に、同時に応募した青年を知っている。この青年にとって、政策は二の次、三の次だった。国会議員にさえなることができれば、どの政党でもよかった。このようなことは、国民にとっても、本人にとっても、何の不思議でもないことだ。
候補者決定は地域での内部選挙を
私は松下政経塾の役員を、昨年の春までつとめた。政経塾の卒業生には、優秀な人材が多い。30人以上の国会議員を生んでいるが、その大多数が民主党に所属している。というのは、卒業生が選挙に出たくても、自民党は世襲議員や、世襲の候補者が多いことから、民主党から出ることになるのだ。
先の青年とかわらないのだ。バッジをつけたい、という一心だ。
真の民主政治を求めてこそ
日本の民主政治は、民主主義を装っているが、政策は安手な包装紙のようなものであって、政治は権力の奪い合いの場でしかない。
人の顔についていってはならない、というものの、当選を繰り返した国会議員の人相が、痴呆か、険悪なものになっている。日本人の平均的な顔ではない。そのような議員たちが発散する雰囲気が、国民の政治離れを促している。
もっとも、このような情けない政治の状況は、政治家だけでなく、日本国民がもたらしたものだ。国民に自らの手で、日本をつくろうという気概がないからだ。
相撲の世界は日本の縮図
大相撲の野球賭博疑惑に、新聞や、テレビが正義の仮面をかぶって、ことさら大きく報道したために、国民の関心が集中した。マスコミに煽られて、国民の大多数が角界のウミをだせと、憤ることになった。
いったい、いつから国民全員が、救世軍か、女子校の寄宿舎の厳しすぎる、オールドミスの舎監のようになってしまったのだろうか。
相撲は長い伝統をもった、国技である。長い歴史によって培われた、神事である。だから、大切にしなければならない。
だが、相撲はテキヤの世界に属するものだ。相撲が博打をするからといって驚くのは、マフィアが賭博をしているといって、驚くようなものだ。相撲が博打を打つことは、江戸時代から行われてきたことだ。
全国民が、深窓の令嬢が「お魚って、水のなかを泳ぐの？」と驚くように、初(う)ぶになってはなるまい。国家社会は、おとなの世界である。子どもの国になってはなるまい。
相撲は神事でありながら、テキヤの世界に属してきた。あの小さな特殊社会で、博打を常習的に行っていたといって、目くじらをたてることはあるまい。
私は角界と交流がある。相撲は守るべき伝統だ。だが、相撲は相撲なのだ。
力士が取り組みに勝って、土俵のうえで懸賞金を渡される時に、手を３つ切って受け取る。「飲む、打つ、買う」と、胸のなかでつぶやきながら、手にするといわれる。この所作も、古いものだ。
世の中の遊びは自動車のハンドルの遊びと同じ
それにしても、日本のマスコミは卑しい。私は関取とともに、以前、新聞社や、テレビ局の運動部の記者を交えて、酒を汲むことがあったが、部屋に寄ると、記者たちも花札などの博打に加わって興じていた。どの部屋にも、花札が散乱しているものだ。
それなのに、新聞や、テレビが、角界と賭博とのあいだに深い関係があったのを、いまさら発見したように、騒ぎたてることはあるまい。いつものことながら、読者や視聴者を欺いている。
博打も、相撲文化の一部だ。相撲界の賭け金は、某公党の前幹事長の不正資金疑惑にまつわる金額と較べたら、ごく小さなものだ。
マスコミに対して、腹立つことといえば、歌舞伎を神聖化するようになったことだ。
週刊誌のなかには、若い歌舞伎役者の御曹司をとりあげて、「竹の園生(そのう)」の出だと呼んでいる。「竹の園生」は皇室に対して、用いられた言葉である。
もともと、歌舞伎は下賎なものだ。だからこそ、魅力がある。
江戸時代を通じて、歌舞伎の役者は人間扱いにされなかったから、「１人、２人」ではなく、動物に見立てて、「１疋、２疋、３疋」と、数えられたものだった。
武家とその家族は、歌舞伎を観にゆくことを、禁じられていた。大金持の商家の女房たちが、歌舞伎の役者を茶屋の座敷によんで、買って情事を楽しんだ。歌舞伎役者は、今日のホストクラブのホストだったのだ。
生きる力は現実をふまえて生まれる
私は日本を無菌状態にしてしまっては、ならないと思う。かつて、〃勝新〃こと、役者の勝新太郎が麻薬を使ったといって、マスコミが大騒ぎをしたことがあった。
私はかたぎの人間がそうしたら、大きな問題だが、「役者だから、よいではないか」と、弁護した。
　
今の日本は全国民に、無菌状態を強いようとしている。無菌状態になると、人がひ弱になって、抵抗力がなくなる。
私は警察の応援団を自任しているが、つい20年ほど前までは、交番の周辺の住民が「菓子を戴いたもので」とか、「ご苦労さま」といって、冷たいスイカを数切れとか、ビールを真心をこめて、交番まで届けたものだった。
ところが、最近になって、贈賄に当たるといって禁じられた。そのために、交番が地域社会から、孤立するようになっている。
医学では、人は体のなかに常在菌といって、必要な有害な菌もあるから、健康に生きられるという。常在菌を駆除してしまったために、アトピーや、花粉症を患うようになっている。
相撲が手ぐさみに博打をしても、よいではないか。
すべての悪を駆除して、日本中が無菌状態に陥ったら、この国は偽善によって覆われることになる。活力を失うことになろう。
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