<strong>姓なんて単なる符丁</strong>

丹羽基二さんは日本の姓氏について分かりやすく解説してくれる。私は姓なんて単なる符丁だと思っていた。明治維新で、新政府は徴税と徴兵のために「明治新姓」という制度を作った。明治三年の「苗字許可令」がそれだ。徴税と徴兵のために政府の方が必要なのに”許可令”とは笑わせる。農民は姓がなくても不自由しなかったから届け出は少なかった。

姓を届ける農民がさっぱり出なかったので、明治八年に「苗字必称義務令」が発布されている。すべての国民は姓を持たなくてはならないと、義務づけたわけである。近代国家を目指したのに、税金も徴収できなければ、国民軍の兵隊も徴兵できない・・・基礎台帳が作れないこんな混乱が続いた。

私のような農民のところには太郎とか次郎という名前はあるが姓はない。姓は公家や武士のものだったから、役場から急に「姓を付けて届け出ろ」と言われても困ったろう。適当に姓をつけたのだから、それを調べても歴史の解明には役に立たない・・・というのが若い頃の私の持論だった。

明治新姓のことを知らない若い人たちも、姓氏の由来にはトンと関心がないだろう。私の若い時と同じである。だが姓がないと思っていた、私の家系は「古沢屋」という屋号と「蔦」の家紋を持っていた。農民や商人であっても屋号という姓を持てたのである。江戸中期の墓にも家紋が刻まれている。

その屋号と家紋を追うと、姓氏を持った武家が主家の没落によって、土着して農民になったと分かった。武家というのは平時には農民となり、戦になると槍や刀を持って飛び出す。土着したり武家に返り咲いたり、そういう形態だったのだが、織田信長が農作業をしない専属の武家戦闘集団を作ったのだという。それからは武家は武家、農民は農民という棲み分けが出来たのではないか。

そうなると藤吉郎にも木下という姓が必要になる。

一つの家系を追うと、一つの集団の興亡がみえてくる。いつの間にか、私は近世から室町時代の中世にまで足を踏み入れている。角川書店の「姓氏家系大辞典」三巻や「梅松論」「室町軍記」などを読む日々が続いている。

３２６氏もある渡来人系の氏族

「新撰姓氏録」は平安時代初期の815年（弘仁6年）に、嵯峨天皇の命により編纂された古代氏族名鑑なのだが、その中に「諸蕃」の姓氏が記録されている。

「諸蕃」とは、渡来人系の氏族のことだが、３２６氏を出身地別に五分類してある。中国の、「漢」として１６３氏。朝鮮の「百済」１０４氏、「高麗」（高句麗を指す）４１氏、「新羅」９氏、「任那」９氏が挙げられている。さらにこれらのどこにも属さない氏族として１１７氏。

中国系の帰化姓では、武生、桜野、来栖、古志（漢系）坂上、丹波、檜原、山口、平田、志賀（後漢系）大岡、郡（魏系）牟佐、額田、刑部（呉系）など。

朝鮮系では大丘、三善、六人部、清原、苑部、波多（百済系）大狛、難波、長背、豊原、桑原（高句麗系）三宅、梅原（新羅系）道田、豊津（任那系）など。

「明治新姓」があるから、これらの姓がすべて渡来人系の氏族というわけでもないだろう。それにしても馴染みの姓が多い。

万葉の代表的な女流歌人・額田王

気になるのは中国の呉からの渡来民とされる「額田」姓である。関西には額田さんが、結構いるが、斉明朝から持統朝に活躍した日本の代表的な女流歌人・額田王（ぬかたのおおきみ）の出自は謎に包まれている。

額田王は万葉集に長歌三首、短歌九首の計十二首を残しているが、絶世の美人だったという。大海人皇子（天武天皇）に嫁し十市皇女を生んだが、この二人の和歌が万葉集に出ている。

茜指す紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る（巻1・20・額田王）
紫の匂へる妹を憎くあらば人妻ゆゑに我恋ひめやも（巻1・21・大海人皇子）

斉明七年(661)に斉明天皇の新羅征討の際して、熟田津の石湯行宮で額田王が歌を詠んだ(巻1-8)もよく知られている。百済からの援軍要請に応え、朝鮮半島へ新羅討伐の出兵する朝廷軍の船出の際に詠んだ和歌だという。

熱田津(にきたつ)に船(ふな)乗りせむと月待てば潮もかなひぬ今は漕ぎ出でな（万1-8）

江戸期以降、額田王について様々な考証が行われてきたが定説はない。天武天皇の兄である中大兄皇子（天智天皇）に寵愛されたという説は、万葉集の大海人皇子の和歌を根拠にしたものだが異説もある。謎の美女といわれたので、幾多の小説の題材となった万葉歌人である。