ソバといえば日本固有のものだと思っていた。信州で少年時代を過ごした私は讃岐ウドンよりも戸隠ソバが好きだ。小諸郊外のパブリック・ゴルフ場によく出かけた私は、帰りには必ず小諸市内の名物ソバ屋に立ち寄った。信濃毎日新聞社の旧友が教えてくれた店だが、日本酒を傾けながらソバをつまみ代わりに遅くまで飲んだ。
シベリアのソバ畑 古沢襄
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月別アーカイブ: 2010年1月
満州蒙古と女直族 古沢襄
西川一三さんの「秘境西域八年の潜行」上中下三巻をようやく読み終えたところである。大学の講義を聴いたり、図書館で文献上の知識を得るのも必要だが、自分の足で稼いだ知識というのは、なにものにも勝る説得力がある。まさに「事実は小説より奇なり」なのである。
バイカル湖・青海湖・ウブス湖
北アジアや西アジアの歴史に魅せれた私は、中国西北部の詳細地図を書斎に飾っている。それを見ていると遠くイランの地から、草原を渡ってシベリアのバイカル湖まできた古代トルコ民族の姿が浮かんでくる。
広沢牧場と安倍一族 古沢襄
戦前は東京府立第一中学（日比谷高校）や第四中学（戸山高校）といったナンバースクールに人気があった。教育熱心な親たちは、一中の進学率が高い番町小学校に子供をいれた。作家・武田麟太郎の長男文章さん、次男穎介さん（いずれも故人）は、私の幼友達だが番町小学校に通っている。
渡来人の末裔・谷氏族 古沢襄
西日本にタニ（谷）地名が多く、東日本にサワ（沢）地名が多いことから、谷姓も西日本に多く、沢姓は東日本に多いという説を、日本の苗字の研究で第一人者である丹羽基二氏が実証的に示している。さらに谷姓は渡来族の末裔、沢姓は在来種の末裔という推論も下した。
虞美人草の伝説 古沢襄
虞美人草（ぐびじんそう）・・・ヒナゲシの別名で、夏目漱石の小説の題名としても知られるが、私は司馬遼太郎の小説「項羽と劉邦」にでてくる項羽の愛人・虞姫にまつわる虞美人草の物語に心惹かれる。
壬申の乱と古事記 古沢襄
女系天皇論議で騒がしかった時に「古事記」を読んでいた。古事記は上中下三巻からなっている。私は、神々の夜明けと黄昏の壮大な叙事詩ともいえる上巻を耽読している。中巻は、初代・神武天皇の東征に始まり第十五代・応神天皇まで、下巻は第十六代・仁徳天皇から第三十三代・推古天皇で終わっている。また筆録した太安万侶の序文がついている。今度、初めて序文と下巻を読んでみた。
ツングースの渡来と北越 古沢襄
中越地震で孤立した山古志村をテレビでみた時に、ひょっとしたらツングース系の「古志族」の里ではないかと思った。ツングースは旧満州とシベリア東部・沿海州に居住した先住民族で、日本人のルーツに大きな関わりがある。
藍ちゃんは黒潮系 古沢襄
女子プロの宮里藍ちゃんほど皆から愛されている女性は珍しい。二十一歳になったというが、明るくめげない性格で米国の強豪に混じって頑張っている。チャラチャラ、ナヨナヨしないところが、またいい。両親の育て方がよほど良かったのだろう。
大津波で消えた十三湊文化 古沢襄
津軽・十三湖を訪れたいと思いながら果たせないでいる。十三湖・・・津軽人の太宰治は「「真珠貝を水に浮かべたような」と十三湖を表現している。中世、十三湖の開口部にある十三湊（とさみなと）が日本海の海運拠点として栄えていた。安東船と称した保有船は約７００艘、遠くロシア沿海州との交易で往復したり、国内各港にも物産を運んでいた。常時出港中の船は５００艘ともいわれた。七百年前にさいはての津軽の地で、華麗な文化が花咲いていた。
真田幸村の娘「お田の方」 古沢襄
茨城県と秋田県ほど関係の深いところはない。これは中世史の研究家が等しく感じているのではないか。私などは歴史学徒というのには程遠いのだが、見よう見真似で臆面もなく、中世の歴史資料を集めて、閑さえあれば読み耽っている。
義経伝説とジンギス汗 古沢襄
小泉首相は１０日にモンゴルを訪問してジンギス汗による「大モンゴル建国８００周年」に出席する。日本人は戦前からジンギス汗が好きな傾向がある。先史の時代に日本はモンゴリアンロード上にあった。人種的にも日本人はモンゴロイド（黄色人種）の系統だといわれている。
西夏の繁栄今いずこ 古沢襄
古代西北アジアに興味があると言っても、歴史本や旅行記を読むだけでは、実感がいま一つ沸いてこない。さりとてテレビのシルクロードものは、古代史については短く触れるだけでもの足りない。
真田幸村の娘たち 古沢襄
母系の血脈ということ考えている。天皇家のことではない。日本社会は父系が中心となってきたから母系を調べるのは、もともと障壁が高く困難をきわめる。名家の家系図をみても母系は総じて「女」としか表記されていない。その”女”が、どのような出身で、どのような影響力を次の世代に残していたのか、一人の人間を調べるうえで、実は重要なポイントとなると思っている。
「苗字必称義務令」という法律があった 古沢襄
<strong>姓なんて単なる符丁</strong>
丹羽基二さんは日本の姓氏について分かりやすく解説してくれる。私は姓なんて単なる符丁だと思っていた。明治維新で、新政府は徴税と徴兵のために「明治新姓」という制度を作った。明治三年の「苗字許可令」がそれだ。徴税と徴兵のために政府の方が必要なのに”許可令”とは笑わせる。農民は姓がなくても不自由しなかったから届け出は少なかった。