韓国が以前、今の朴槿恵(パク・クネ)大統領の父の朴正煕(チョンヒ)政権のころ、日本のマスコミは韓国から「韓国を独裁政権と批判しながらなぜ北朝鮮の独裁は批判しないのか」とよく非難された。当時、日本では北朝鮮支持の朝鮮総連や韓国の反政府・野党勢力の主張が幅を利かし、その影響を強く受けていたからだ。
背景には、過去の軍国主義日本を否定し、ソ連や中国などの社会主義や共産主義を新しい時代の理想とする戦後的な雰囲気があった。韓国・朝鮮に対しては昔、日本が支配したことを「申し訳なかった」とする“贖罪(しょくざい)意識”が強かった。とくに北朝鮮に対しては「社会主義幻想と対外的贖罪意識」が重なり、腫れ物にさわるような尊敬と同情みたいな不思議な感じがあった。
筆者も歴史的贖罪感から韓国・朝鮮に関心を持ちはじめた一人だから、これは実感でもある。
そんな中で“反共産主義”の論調で知られた産経新聞はほぼ唯一、反共と経済発展でがんばる韓国を支持し北朝鮮には厳しかった。これに対し過去の日本に対する否定や「社会主義幻想と贖罪意識」が強かった朝日新聞は北朝鮮への同情と支持を惜しまなかった。
朝日は長い間、親・北朝鮮的とみられてきたのだが、それが日本人拉致問題の表面化で大きく変化する。「北朝鮮がそんなことをするはずがない」という姿勢だった朝日も、拉致事件が事実として確認されることで北朝鮮報道を軌道修正せざるをえなかった。
それまでの朝日は、北朝鮮からの亡命者証言や脱北者が伝える北朝鮮の実態、さらには韓国の情報機関の北朝鮮情報などにはきわめて冷淡で、大きく報道することはなかったように思う。大韓航空機爆破など北朝鮮のテロに対しても「北の犯行とされる」などと、微妙に断定を避けたあいまいな書き方が多かった。北朝鮮への遠慮、配慮からである。
しかし拉致事件をきっかけに朝日は“北朝鮮幻想”から目覚めた。慰安婦問題での検証、訂正、おわびのような明確な態度変化の表明はなかったが、その後の北朝鮮報道はより客観的で厳しいものになった。脱北者の証言などもよく紹介されるようになった。
今回の慰安婦誤報問題は朝日にとってそれに次ぐ第2の転換点だと思う。誤報の最大の原因は韓国・朝鮮に対する過剰な贖罪意識である。被害者の主張はすべて正しく正義であり、加害者の日本の主張は虚偽で悪であるという観点から、被害証言に過剰に肩入れした結果である。
被害者に対する同情や「申し訳ないことをした」という贖罪感そのものが悪いわけではないが、それが過剰になって目が曇り、本当のところが見えなくなってしまったのだ。したがって第2の転換には「過剰な贖罪意識からの脱皮」が不可欠になる。
ただこの過剰な贖罪意識は歴史における日本悪者論というか過剰な日本否定論につながっている。したがって問題は韓国・朝鮮との関係を超えて日本の歴史をどう評価するかという話になってくる。いわゆる“反日的”といわれる歴史認識だが、朝日新聞がその転換にまで踏み出せるかどうか。(産経・ソウル駐在客員論説委員)
杜父魚文庫
17805 朝日新聞 「社会主義幻想と贖罪意識」から脱皮できるか 黒田勝弘
黒田勝弘
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